דיבור

*אופי המילון והמלצת קריאה:

מילה היא כלי דרכו עוברת מהותאנרגיה המילה לעולם איננה הדבר עצמומהו הדבר עצמושאלה זו טוב שתיענה בשתיקה.

לכן ההזמנה במילון היא ״טריקית״ כי נדמה שהיא מחליפה ״הגדרה״ ב״הגדרה״ אך היא לאהיא הזדמנות להתבונן על המילה ולשאול – אם היא לא כמו שהתרגלתי לראות דרך השכלאז מה היאמה מהותה מתוך המיסתוריןמתוך הטבעמתוך הידיעה הבלתי נתפסת שהכל אחדהכל תנועה ואני חלק מזהמכאן תמצאו שה״הגדרה״ החדשה לפעמים תשמע פיוטית או אפילו תרגיז את השכלכי הוא לא יכול להבין אותהזה בסדרתנו למילים להיות כלי והקשיבו לאנרגיה שעוברת דרכןזה בדיוק מה שבאנו לעשות כאן.

אמונה רווחת היא, שדיבור יוצר מציאות; אנו אומרים מילה ועולם שלם של אסוציאציות, מסקנות, משמעויות ורגשות מופיעים יחד איתה. (למשל המילים “התעללות” או “מדהים”).

אבל באיזו תדירות אנחנו עוצרים ובודקים – למה באמת אני מתכוון באומרי את זה? ומהי המציאות שנוצרת על ידי זה שאני מדבר כמו שאני מדבר?

סוג דיבור זה הוא אחת הסיבות העיקריות לכך שמציאותנו נוטה לחזור על עצמה ללא הרף.

אנו מאמינים שהדיבור שלנו יכול למעשה לתפוס את המסתורין והמופלא של החיים האלה, אבל מה אם הוא לא יכול? איך היינו מדברים אז?

 

המציאות שנוצרת היא של אותן מחשבות, אותן הבנות, אותו הנתפס והמקובל והנורמלי – שאינו אלא המוגבלות והחלקיות של הדברים מועבר מדור לדור ולא מסכימים לראות את החדש.

במבט מתוך המסתורין והידיעה שהכל אחד בתנועה:

הדיבור מורכב ממילים, חוכמה והיגיון שנוגעים במקור מכיוון שממנו הם באים וזה מה שהם.

משוררים לא בהכרח זקוקים להבנת דבריהם בדיוק מלא מכיוון שהם יודעים שברגע שמישהו חושב שהוא הבין, המהות האמיתית עלולה להתפספס.

המשוררים רוקדים. הם אלכימאים המשתמשים במילים. הם רומזים ומשחקים והכי חשוב נדהמים. הם מקבלים את ההזמנה שהביא הרגע והם מדברים דרך התנועה.

זה דיבור שזוכר. זה מקרין אנרגיה אלוהית. זהו כלי להובלת אור. מה שהם אמרו אינו שלהם, והם יודעים זאת.

 

ויאמר אלוהים יהי אור ויהי אור” – בראשית א פסוק ג’

מושגים קשורים

לקריאה נוספת

וובינרים ומפגשים

מפגשים וובינרים מפגשי שישי בבוקר – לייב בפייסבוק בכל שישי 10:00 בבוקר נעלה ללייב בפייסבוק בו נחקור, נתבונן ונחקור נושא אחר דרך עייני מה שבאמת

Read More »

אקטואליה

אקטואליה במבט What Really Is What Really Is אינו דעה או רעיון, שיטה או גישה. הוא אינו שייך לאיש ולא תלוי באף אחד. זהו הידע

Read More »

מושגים קשורים

אודות המחבר

השארת תגובה